Lunes 23 de Septiembre de 2024
Julio Navarro Palazón
Arqueólogo. Investigador Científico del CSIC.
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Doctor en Historia y Arqueología. Investigador Científico del CSIC adscrito a la Escuela de Estudios Árabes de Granada.
Investigador principal del grupo de Investigación Andaluz (HUM 104): Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), 2008-2024.
Coordinador, por la parte del CSIC, de la unidad asociada de I+D+I "Patrimonio Cultural Árabe e Islámico" de la Univ. de Granada al CSIC, a través de la Escuela de Estudios Árabes. Desde sept. de 2016 hasta sept. de 2023.
A lo largo de sus más de 40 años como especialista en arqueología islámica, sus proyectos de investigación, congresos, seminarios, libros, etc, se han focalizado en el estudio de la arquitectura residencial islámica (doméstica y palatina) y en el análisis del urbanismo y los elementos que componen las ciudades. Posteriormente se dedicó a los entornos de las ciudades islámicas, especialmente las fincas de élite (almunias), en el contexto del desarrollo de las huertas que rodean las ciudades andalusíes.
Ha dirigido más de 60 campañas arqueológicas en España y en el exterior, destacando las llevadas a cabo en el palacio omeya de Amman (Jordania), en el Agdal de Marrakech y en la Cuba Soprana de Palermo, etc...
Tiene 19 libros publicados, 103 capítulos de libros, 37 artículos de revistas especializadas y 55 fichas de catálogos o enciclopedias. Es miembro de consejos de 6 revistas científicas.
Resumen de la conferencia:
“La asociación de alcazaba y almunia andalusíes. ¿Un modelo reconocible en Badajoz?”
En época andalusí, las almunias eran propiedades rústicas de las élites, situadas generalmente en los entornos de las ciudades, que proporcionaban pingües beneficios a partir del aprovechamiento intensivo de cultivos comerciales. Por esta razón, en ellas se hallaban elementos de carácter productivo como huertos, albercas, acequias o molinos; al igual que espacios destinados al recreo de sus propietarios (jardines, pabellones, estanques, caballerizas, zoológicos, parques de caza, etc) y magnificas residencias que servían para vivir largas temporadas. También poseían almunias los sultanes y califas, algunas de ellas pertenecían a su patrimonio particular, pero normalmente formaban parte de los bienes del Estado y, como tales, solían estar vinculadas físicamente a los espacios del poder, que eran normalmente los alcázares y alcazabas, incluso mediante pasos que los intercomunicaban, puesto que en ellas se prolongaban los usos y funciones asociados al protocolo cortesano. Entre los numerosos ejemplos de almunias de esta naturaleza, cabe destacar el Generalife, inmediato a la ciudad palatina de la Alhambra o, en las mismas condiciones, el Agdal de Marrakech, la Aljafería de Zaragoza o el Genoardo de Palermo.
Existen indicios de que en Badajoz también había una de estas almunias (al-munya al-Badī) que estaría situada en las proximidades de la alcazaba en la ribera del Guadiana, donde las fuentes recogen al monarca al-Mutawakkil en veladas rodeado de poetas, filósofos y músicos como escenificación del poder de aquel malogrado siglo XI, y que cabría asociar a un momento especialmente propicio para la construcción de estos establecimientos como fue el periodo taifa (s. XI). Si los textos trasmitidos son bastantes elocuentes, el registro material a día de hoy no ha sido capaz de situarla sobre el terreno, es por ello que siguiendo los ejemplos de otras de similares características documentadas en al-Andalus nos puedan ayudar a ubicarla.
Presenta la conferencia: Bruno Franco
Martes 24 de Septiembre de 2024
Rocío Velasco de Castro
Profesora Titular de Estudios Árabes e Islámicos UEx.
Es miembro de los grupos de investigación CILEM (Lenguas y Culturas en la Europa Moderna: Discurso e Identidad), de la Universidad de Extremadura y Estudios Árabes Contemporáneos, de la Universidad de Granada. Cuenta con una licenciatura en Filología Árabe (Universidad de Sevilla), un Master en Historia Contemporánea (UNED), y un Doctorado cum laude en Estudios Árabes e Islámicos (Universidad de Sevilla). Esta formación interdisciplinar se refleja en su más de centenar de publicaciones y en sus líneas de investigación: historia contemporánea del mundo árabe e islámico, colonialismo y descolonización del mundo árabe, nacionalismo árabe, relaciones hispano-magrebíes, con especial atención al protectorado español en Marruecos, y feminismo, artivismo (utilizar su arte como una herramienta de transformación social) y derechos humanos en el mundo árabe e islámico.
Resumen de la conferencia:
“Badajoz en las fuentes árabes: la ciudad y sus ciudadanos. ”
La conferencia propone ofrecer una panorámica general de la presencia, alcance y significación de Badajoz y de sus más destacados representantes en el ámbito de la ciencia, la cultura y la vida política, durante época islámica. De esta forma, la arquitectura, jardines y el propio funcionamiento de la ciudad junto a sus señas de identidad más significativas, con especial atención al periodo de taifas, se convierte también en uno más de los personajes que van a adquirir protagonismo en las descripciones y referencias recogidas de las fuentes árabes. Se trata, por tanto, de mostrar y reivindicar dicha presencia, pero también su alcance y significación en el conjunto de al-Andalus y de la civilización árabe-islámica. En este sentido, la intervención persigue también subrayar el legado y las huellas, algunas no tan perceptibles, del Bajadoz islámico en la actualidad en una decidida apuesta de turismo cultural y de un mejor conocimiento y reconocimiento de la riqueza histórica y patrimonial de la ciudad. Con idea de amenizar la sesión, se intercalarán breves lecturas de poemas y de fuentes históricas, todas ellas en árabe.
Presenta la conferencia: Adrián Negro Cortés
Miércoles 25 de Septiembre de 2024
Montserrat Girón Abumalham
Ainara Cano Echeberría
José Manuel Márquez
Arqueólogos.
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Son parte del equipo de arqueología de la empresa TERA S.L. en la región extremeña que desde el año 2002 realizan trabajos para la gestión y protección de patrimonio a través de estudios preventivos, controles de obra y proyectos de investigación. Tanto de forma individual como conjuntamente desempeñando su trabajo para la empresa Tera SL, cada uno cuenta con trabajos en numerosos proyectos arqueológicos que abarcan distintas épocas en la ciudad de Badajoz y en otros muchos lugares de la geografía extremeña.
Su experiencia, tanto en las diversas campañas de excavaciones realizadas en la Alcazaba de Badajoz, zona del campillo y múltiples solares repartidos por el casco antiguo de Badajoz, les permite tener un amplio conocimiento de la evolución urbana de la ciudad en sus distintas fases de evolución y desarrollo.
Resumen de la conferencia:
“Arqueología Urbana en la Ciudad de Badajoz. Nuevas aportaciones . ”
La conferencia tratará sobre recientes intervenciones arqueológicas desarrolladas en el casco antiguo de la ciudad de Badajoz y los datos que nos aportan tanto desde el punto de vista histórico como respecto a la evolución urbana en la Edad Media.
1.- Se van a dar a conocer los resultados del análisis radiométrico y estudio antropológico realizado en uno de los individuos aparecidos en la necrópolis del Campillo, cuyo resultado evidencia la importancia que tuvo para cierta parte de la población la zona del Campillo.
2.- Las intervenciones arqueológicas realizadas entre las calles Joaquín Costa, Joaquín Sama y José Lanot han certificado la existencia en la zona de las tenerías (curtición de pieles) de la ciudad, próximas a la desaparecida Puerta de Pelambres. Bajo este nivel ocupado por los pelambres, en la Calle Joaquín Costa, hemos documentado la base de una torre con escalera de lo que creemos sería un alminar de una mezquita y un complejo sistema de alcantarillado, también andalusí, reparado y reutilizado hasta el siglo XX.
3.- Por último, tras las excavaciones realizadas en un solar de la calle Martín Cansado hemos podido reconstruir la evolución urbana de la ciudad desde época taifa hasta la actualidad.
Presenta la conferencia: Carmen Cienfuegos
Jueves 26 de Septiembre de 2024
Luis Berrocal Rangel
Catedrático de Prehistoria. Director Dpto. Prehistoria de la Univ. Autónoma Madrid
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Nacido en Badajoz. Estudió en la ANEJA y el bachillerato en los Salesianos. Diplomado en Magisterio por la UEX, terminando la licenciatura de Filosofía y Letras – Especialidad Prehistoria y Arqueología – en la UAM. Desde su infancia sintió la vocación de arqueólogo, recorriendo las ruinas del entonces conocido como castillo y los entornos de Badajoz junto con Alonso Rubio o Álvaro Meléndez.
Actualmente es Catedrático de Prehistoria en la Universidad Autónoma de Madrid. Desde 2020 dirige el departamento de Prehistoria y Arqueología y es miembro del Consejo de Gobierno de esta universidad. Ha impartido clases en las universidades de Aberdeen, Oxford y Belfast (UK), Complutense y del País Vasco, así como conferencias en los museos arqueológicos nacionales de Madrid y Lisboa, en el British Museum, en la Sobone – Panthéon y en el Naturhistorische Museum de Viena, así como en universidades como Yale y Portland (USA).
Académico Correspondiente de la Real Academia de la Historia de España y del Instituto Arqueológico Alemán en Madrid, así socio fundador de la European Association of Archaeologists..
Su línea de especialización es el estudio de los pueblos y de la arquitectura prerromana en el Occidente y Norte de la península ibérica, así como la Arqueología de los pueblos celtas en general. Realizó su tesis doctoral sobre los pueblos Célticos del Suroeste peninsular (Extremadura y Alentejo), por la que recibió el Premio Extraordinario de Doctorado.
Ha dirigido excavaciones en yacimientos como los castros de Capote, Llagú, Rathinos, o Nertobriga. Sobre ellos, ha publicado dos centenares de trabajos, entre ellos una docena de libros y organizado cuatro congresos internacionales. Actualmente dirige un proyecto de investigación nacional centrado en la arquitectura protohistórica de la Beturia Céltica, en el suroeste de la provincia pacense, y especialmente en el castro de Capote.
Resumen de la conferencia:
“Entre Celtas y Lusitanos… Badaliacu/Batalius, en los origenes de Badajoz. ”
Con un nombre desconocido, pero que pudiera ser Batalius o Badaliacum, Badajoz existía como poblado ocupado muchos siglos antes de su fundación histórica en el año 875, por parte de Ibn Marwán, un muladí que eligió su emplazamiento para mantenerse fuera de la égida islámica gobernante en Córdoba. Silenciado por parte de la investigación y de ciertos poderes públicos, el Badajoz lusitano, romano o visigodo ha sido postergado o, incluso, negado por intereses a menudo incomprensibles. Escenario de continuos acontecimientos traumáticos, la historia de la ciudad de Badajoz responde a una sucesión de conflictos bélicos, guerras que se cebaron en su emplazamiento, estratégico y aparentemente inexpugnable, mientras eludían su huella destructora en otras ciudades de Extremadura.
Presenta la conferencia: Alonso Rubio
Viaje cultural a Campo Mayor
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